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  • 竺道生思想之理论基础

    部把  佛性分为  373 页  定无、不定、定得三种,也和涅盘经所说断灭善根  、毁谤大乘法的阐提无佛性,及不定阐提与悉有佛  性的说法十分类似。其后研究佛性的大乘宗派分成  两个系统﹕其一是主张...

    刘贵杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01090671323.html
  • 见达法师:佛教未来世界化发展的三条线索

    场所,对于各宗教均当尊敬。假若此人对于所有宗教,能尊敬之,则不但彼自己所信之教得以宏扬,而他教亦获便益。假若其人不照此行之,则不但有损彼自己所信之教,亦有害他教。若此人只赞美自己宗教,毁谤他教,藉使己...

    见达 ( 台湾中台禅寺)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16062973197.html
  • “北京大学座谈会”问答纪录

    时候的家园,也完全改变了。大陆的确进步不少,土房子都改成了砖房,比撤退时好得太多了。  各位如果了解“真实的是原本的”,那就太简单了。禅是平等法,一切众生平等,丑女、美女都一样,毁谤与赞美都一样……,...

    耕云先生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324973464.html
  • 方寸论——四祖道信示牛头法融

    能所都没有分开。那是好用功、好用心,血泪一样的苦行啊!遭受毁谤或赞美,只要动摇了一点点,就表示你心物分开了。若是恶缘到了,自然有恶果。那是一体、如梦幻的!如果你有这个念头“啊!那是恶人,好讨厌!”那...

    洪文亮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/19383873951.html
  • 行愆法师:佛学问答

    中生存,如果心被境转,就会带来很多烦恼,如何解决烦恼呢?于顺境快乐的时候,例如听到悦耳之声,赞美之言,心能做得了主,不遂波而流,得意忘形或傲慢心起;假使碰到逆境时,若受人讥笑毁谤,或失去所拥有的财富...

    行愆法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425074746.html
  • 怎样做一个居士

    变换自己的气质,再来佛化家庭,然后佛化社会。居士当拥护三宝,切不可毁谤三宝。 ...

    圣严法师

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22460675254.html
  • [上]送给初学佛的人

    」还是那么愚痴的「玩具」,穿上了空无一物的衣裳而自以为「有法」,这样忙着「毁谤佛法」,这样忙着「误解佛法」,更试图写出「玩具」的「说明书」,如是出更多的书籍来误导别人。 「祂」不是这些妄想幻想中的产物...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22480675355.html
  • 佛教怎么看世界?

    滋润一样迅速生长起来。因为前生播下的恶因而导致今生的摩擦,甚至一见面就觉得无缘,觉得不顺眼,为些许小事造成相互之间的争斗、毁谤。这是因在缘的催化下结出的果,所谓"因缘会遇时,果报还自受"。但如果他们...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22503975474.html
  • [上]佛教生活礼仪

    讲话。  谈话切忌以讽刺、取笑、毁谤或打击别人为乐。对方的话尚未告一段落,不可打断抢说,如须先说,则要请对方原谅。谈话时,音声、速度适中,并应将内容说清楚,讲明白。言谈中,不可与人争执冲突,以免产生...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541975668.html
  • 陈兵教授: 禅定的身心效应

    迫害、毁谤、辱骂等刺激,或生活中心理负担过重,因而恼怒、惊恐、忧虑,也可能引发气满、腹胀、便血、肺胀、便秘、呕吐、消化不良等心身性的禅病,此类病也宜于用禅定调和身心息的方法治疗。对各种禅病,应善知病因...

    陈兵

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23064476337.html